Потийский кафедральный собор (ფოთის საკათედრო ტაძარი) — православный собор в городе Поти, кафедральный собор Потийской и Хобской епархии Грузинской церкви. Формально собор Рождества Богородицы. Построен в 1907 году как относительно точная копия Софийского собора в Константинополе. Это интересный пример неовизантийской архитектуры в Закавказье и редкий случай позднего храма, который не уничтожили в советское время, хотя и сильно испортили. Этот собор — крупнейшая достопримечательность города Поти.
История
В 1894 году мэром города Поти стал Нико Николадзе (Николай Яковлевич Николадзе), при котором город начал превращаться во что-то цивилизованное. Было решено построить храм, и Николадзе лично выбрал для него место в центре города. 17 июня 1895 года пришло официальное разрешение на строительство. К делу привлекли известного уже архитектора Роберта Марфельда, который за 10 лет до этого построил армянский храм в Батуми. Позже он построит здание библиотеки Академии Наук в Санкт-Петербурге.
Сначала было задумано построить здание в грузинском стиле, но в те годы на такие инициативы смотрели косо. Это был самый разгар политики русификации (которая началась в 1881 году), когда национальные идеи не поощрялись. После долгих дискуссий было решено построить храм в неовизантийском стиле, причём к задаче подошли радикально: решили сделать сразу копию Софийского собора (константинопольского).
В поисках идей дизайнеры ездили в турцию и перерисовывали узоры грузинских храмов где-то около Трапезунда.
Возникли и некоторые трудности. Из-за плохого грунта пришлось искать нестандартные технологии строительства. В итоге при постройке применили очень много бетона. Это был первый случай, когда столько бетонных технологий было использовано при постройке церкви.
В 1906 году на Крестовоздвиженье собор был заложен в присутствии епископа Гурийского. Стройка шла очень быстро, и уже за 8 месяцев собор был завершён. Строительство собора зафиксировано на довольно большом количестве фотографий.
К росписи собора привлекли художника Виктора Ивановича Думитрашко. В России он известен тем, что делал рисованые заготовки для мозаик в петербургском храме Спас-на-Крови. Пишут, что он расписывал собор тремя разными стилями: грузинским, греческим и русским.
В 1921 году пришла Советская власть и закрыла собор. Ему в некотором роде повезло, его не снесли, как прочие соборы в этом стиле, а превратили в театр (1932). При этом его слегка перестроили, так что совсем исчезли восточные апсиды. В советское время собор выглядел вот так:
Сохранилось и ещё одно, совсем уже экзотическое фото собора:
В 1989 году храмы стали возвращать церкви, но собор был действующим театром и вернуть его просто так не получалось. Вопрос затянулся надолго. В 2004 году, в первый год своего президентства, Саакашвили посетил Поти и распорядился построить для театра отдельное здание. В итоге в 2005 году собор был передан церкви.
К сожалению, в советское время росписи собора были уничтожены полностью.
Современность
В наше время Потийский собор интересен именно как уменьшенная копия Софийского собора. Но это не точная копия. Софийский собор — это прямоугольник, внутри которого кольцо колоннад: северная и южная, и четыре угловых полукруглых. Потийский собор снаружи не квадрат, и у него есть три восточные апсиды, чего не было у Софийского. Автор воспроизвёл притвор Софийского, но вместо примыкающего двора построил портик. У Софийского купол стоит на квадрате, а Марфельд срезал углы квадрата и отказался от характерных каменных выступов на югу и севере (вернее они есть, но очень скромные).
То есть, это очень явная аллюзия на Софийский, но не точная копия.
Внутри же подкупольное пространство очень похоже на исходник. Мы видим те самые, очень знаменитые, двойные колоннады с северной и южной сторон. У каждой 4 колонны в первом ярусе и 6 колонн во втором ярусе. У Софийского собора колоннады побольше размером и иначе выглядят капители колонн.
У Софийского сложные резные мраморные капители, а у Потийского капители попроще и в грузинском стиле. Вероятно именно эти орнаменты искали около Трапезунда.
Угловые колонады выглядят так:
Алтарная перегородка (канкели) храма явно была разобрана в советское время, и восстановлена уже после 2005 года. Сейчас она не вполне типична для Грузии, с неким вторым ярусом арок и иконой Тайной Вечери.
Купол собора тоже напоминает аналогичный у Софийского, кроме того, что поскромнее размерами и не имеет росписи.
Утрата росписи стала большой трагедией для культуры. Может быть, её восстановят, если сохранились эскизы Думитрашко, но если не сохранились, то было бы хорошей идеей росписать его, точно копируя росписи константинопольского исходника. Это бы превратило собор в интереснейший феномен, хотя и немного постмодернистский.
